FILME BÍBLICO: A HISTORIA DE RUTH - (RARIDADE)

Davi e Batseba Filme completo

Vídeo A História de Ruth 1960, Elana Eden, Stuart Whitman e Peggy Wood

melhor filme que já assisti/Heidi a órfã das montanhas/filmes evangélicos

SIFRÁ E POÁ.

SIFRÁ E POÁ. Seguindo a minha trajetória de publicações sobre MULHERES LINDAS na BÍBLIA Agora virá as LINDAS no Livro de ÊXODO. Estas duas lindas, eram parteiras e receberm uma ordem. Matar os filhos de mulheres hebréias. As parteiras, porém, temeram a Deus e não fizeram como o rei do Egito lhes dissera, antes conservavam os meninos com vida. Então o rei do Egito chamou as parteiras e disse-lhes: Por que fizestes isto, deixando os meninos com vida? E as parteiras disseram a Faraó: É que as mulheres hebréias não são como as egípcias; porque são vivas, e já têm dado à luz antes que a parteira venha a elas. Portanto Deus fez bem às parteiras. E o povo se aumentou, e se fortaleceu muito. E aconteceu que, como as parteiras temeram a Deus, ele estabeleceu-lhes casas. Então ordenou Faraó a todo o seu povo, dizendo: A todos os filhos que nascerem lançareis no rio, mas a todas as filhas guardareis com vida. Êxodo 1:17-22

SIFRÁ AND POÁ.

SIFRÁ AND POÁ. Following my trajectory of publications on BEAUTIFUL WOMEN in the BIBLE Now the BEAUTIFUL WOMEN will come in the Book of EXODUS. These two beautiful, were midwives and received an order. Kill the children of Hebrew women. However, the midwives feared God and did not do as the king of Egypt had told them, but kept the children alive. Then the king of Egypt called the midwives and said to them, Why did you do this, leaving the children alive? And the midwives said to Pharaoh: It is that the Hebrew women are not like the Egyptians; because they are alive, and have already given birth before the midwife comes to them. So God did good to midwives. And the people grew, and became very strong. And it came to pass that, as the midwives feared God, he established houses for them. Then he ordered Pharaoh to all his people, saying, "You shall cast all the children that are born into the river, but all the daughters you will keep alive. Exodus 1: 17-22

EXODUS

EXODUS Second book of the Bible, in Exodus we are presented with the story of Moses and the account of the Israelites' departure from Egypt in search of the Promised Land. Led by Moses, the people leave behind a life of slavery, following the belief in God and a better life. The writing of this book is attributed to Moses. Throughout the 40 chapters of the book, we can follow Moses' attempt to convince Pharaoh to release the Israelites. Faced with this request, the pharaoh increases the pressure on the people, causing God to impose 10 plagues on the pharaoh and the Egyptians, the “Plagues of Egypt”. At the tenth plague, all the oldest children in Egyptian families would die. However, the Israeli families sacrificed lambs and placed the blood on the doors of their homes, preventing the angel of death from entering. This event was considered the first Easter. With the death of his firstborn, Pharaoh lets the Israelites go. In order to save the people, Moses, accompanied by his brother Aaron, leads liberation through the desert. Meanwhile, Pharaoh changes his decision and decides to pursue the people, leading the Israelites to be trapped between the Red Sea and the Egyptian army. God opens the Red Sea and the Israelites cross safely. After walking through the desert, everyone arrives at Mount Sinai. God makes a covenant with the people, and thus dictates the Ten Commandments to Moses. Moses also leads the people in building the Tabernacle, a tent used as a temple for the Jews. The book of Exodus shows us important events, since the life of Moses, the departure of the people from Egypt in search of the Promised Land, God's covenant with the Israelites and the institution of the Ten Commandments.

INACREDITÁVEL.

INACREDITÁVEL. Meu blog é visto em várias partes do mundo e não tenho seguidores. Venham seguir me. Amigos destes países. Brasil 24 Emirados Árabes Unidos 5 Estados Unidos 4 Alemanha 3 Argentina 2 Egito 1 Índia 1 Ucrânia 1 EU PRECISO CONHECER VOCÊS eu preciso de sua ajuda, fazendo comentários em qualquer idioma, Abraços e Deus os abençoe.

AZENATE, linda mulher e pouco a bíblia comenta.

AZENATE, linda mulher e pouco a bíblia comenta. Potífera foi um sacerdote da cidade de Om no Egito antigo, mencionado em Gênesis 41:45 e Gênesis 41:50 da Bíblia hebraica. Ele foi o pai de Azenate, que foi dada a José como sua esposa pelo Faraó, e da qual nasceram dois filhos: Manassés e Efraim. Mas AZENATE deu a luz a dois filhos a seu esposo José. E disse Faraó a seus servos: Acharíamos um homem como este em quem haja o espírito de Deus? Depois disse Faraó a José: Pois que Deus te fez saber tudo isto, ninguém há tão entendido e sábio como tu. Tu estarás sobre a minha casa, e por tua boca se governará todo o meu povo, somente no trono eu serei maior que tu. Disse mais Faraó a José: Vês aqui te tenho posto sobre toda a terra do Egito. E tirou Faraó o anel da sua mão, e o pôs na mão de José, e o fez vestir de roupas de linho fino, e pôs um colar de ouro no seu pescoço. E o fez subir no segundo carro que tinha, e clamavam diante dele: Ajoelhai. Assim o pôs sobre toda a terra do Egito. E disse Faraó a José: Eu sou Faraó; porém sem ti ninguém levantará a sua mão ou o seu pé em toda a terra do Egito. E Faraó chamou a José de Zafenate-Panéia, e deu-lhe por mulher a Azenate, filha de Potífera, sacerdote de Om; e saiu José por toda a terra do Egito. Gênesis 41:38-45

AZENATE, beautiful woman and little the bible comments.

AZENATE, beautiful woman and little the bible comments. Potífera was a priest from the city of Om in ancient Egypt, mentioned in Genesis 41:45 and Genesis 41:50 of the Hebrew Bible. He was the father of Azenath, who was given to Joseph as his wife by Pharaoh, and from whom two sons were born: Manasseh and Ephraim. But AZENATE gave birth to two children to her husband Joseph. And Pharaoh said to his servants, Would we find a man like this in whom there is the spirit of God? Then Pharaoh said to Joseph, For God has made all this known to you, no one is as understanding and wise as you. You will be over my house, and all my people will be governed by your mouth, only on the throne will I be greater than you. Pharaoh said to Joseph, “You see, I have put you here over the whole land of Egypt. And Pharaoh took the ring out of his hand, and put it in Joseph's hand, and made him wear fine linen, and put a gold necklace around his neck. And he made him climb into the second car he had, and they cried out before him: Kneel down. So he put it over the whole land of Egypt. And Pharaoh said to Joseph, I am Pharaoh; but without you no one will raise his hand or foot in all the land of Egypt. And Pharaoh called Joseph of Zafenat-Panea, and gave him Azenath, daughter of Potífera, priest of Om; and Joseph went out into all the land of Egypt. Genesis 41: 38-45

TAMAR a nora que deitou com o sogro.

TAMAR a nora que deitou com o sogro. Talvez o desejo de ser mãe fez de Tamar uma mulher prostituta. Judá escolheu esta mulher Tamar para ser esposa de seu filho ER. Er fazia coisas que não agradava ao Senhor e o Senhor o matou. Judá então pegou seu segundo filho e deu a mulher de seu irmão para ele. Este mantinha relações com ela, mas jogava seu sêmem fora. O Senhor não se agradou disto e o matou. Vendo Judá que seu último filho Selá era ainda pequeno mandou Tamar para a casa de pai Hira. Aconteceu que certo dia sabendo Tamar ficou sabendo que seu sogro estava a caçar por perto. Tirou sua roupa de viúva e pos uma linda roupa, que chamou a atenção de Judá e pensando ele, ser esta mulher uma prostituta, Ofereceu a ela um cabrito para transar com ela. Ela pediu em troca também o seu cordão e seu cajado. Louco para com ela deitar. Ele deu o cordão e o cajado e o cabrito mandaria depois. Dias depois mandou seu homens levar o cabrito e os homens procuram esta prostituta e não a encontrado levaram cabrito de volta. Passado uns 3 meses, disseram a Judá que sua nora havia se prostituido. Então por lei ela foi rrmandada a ser queimada. ela mandou dizer a seu sogro: Do homem de quem são estas coisas eu concebi. E ela disse mais: Conhece, peço-te, de quem é este selo, e este cordão, e este cajado. E conheceu-os Judá e disse: Mais justa é ela do que eu, porquanto não a tenho dado a Selá meu filho. E nunca mais a conheceu. Gênesis 38:25,26. Judá a deixou viver e dela nasceram um casal de gêmeos que foi dado o nome de Peres e Zerá.

SUA uma LINDA MULHER.

SUA uma LINDA MULHER. SUA era filha de Hira e Judá a viu a tomou como sua mulher e teve com ela 3 filhos Er, Onã e Selá. Judá tomou uma mulher e deu a seu filho Er e nasceu Tamar. Er como era mal. o Senhor o matou, Judá deu esta mulher ao outro filho Onã este não quis ter filhos e o Senhor também o matou. Judá então pegou sua nora TAMAR e a mandou de volta ao seu pai, pois seu outro filho Selá era ainda pequeno. Passado pois muitos dia SUA morreu.

Débora era a ama de Rebeca.

Débora era a ama de Rebeca. Débora sempre serviu a Rebeca e deve ter sido muito queridas pelos filhos, com um passar de tempo ela passou a fazer parte da família do filho de Jacó talvez para ajudar a criar os seus muitos filhos. Ela era responsável por ajudar na criação de Esaú e Jacó. Ela é mencionada pelo nome na Bíblia em (Gênesis 35:8) quando ela faleceu. Ela foi enterrada em Betel, debaixo de um carvalho que Jacó chamou de Alom-Bacute, que significa carvalho de choro. Em (Gênesis 24:59), a Bíblia mostra que quando Rebeca estava indo embora de Padã-Arã para casar com Isaque, Rebeca partiu com sua ama (Débora) e o servo de Abraão. A Bíblia não revela a razão e nem em que momento que Débora passou a viver com a família de Jacó.

Deborah was Rebeca's nurse.

Deborah was Rebeca's nurse. Deborah has always served Rebeca and must have been very dear to her children, with the passing of time she became part of the family of Jacob's son, perhaps to help raise her many children. She was responsible for helping with the creation of Esau and Jacob. She is mentioned by name in the Bible in (Genesis 35: 8) when she passed away. She was buried at Bethel, under an oak that Jacob called Alom-Bacute, which means weeping oak. In (Genesis 24:59), the Bible shows that when Rebekah was leaving Padan-Aram to marry Isaac, Rebekah left with her nurse (Deborah) and Abraham's servant. The Bible does not reveal why or when Deborah started to live with Jacob's family.

iná ÚNICA FILHA DE JACÓ chamada de puta.

Diná ÚNICA FILHA DE JACÓ chamada de puta. Que infelicidade desta moça de apenas 15 anos. Por ser Judia e sendo eram mulheres muito desejas pelos outros povos. Ela se envolveu com atos perigosos com o um Príncipe de nome Siquem. Deu uma confusão entre seus irmãosm seu pai Jacó e os jovens do local. Nada melhor que o próprio testo bíblico para explicar tão grande confusão inicada pela única filha de Jacó. E saiu Diná, filha de Lia, que esta dera a Jacó, para ver as filhas da terra. 2 E Siquém, filho de Hamor, heveu, príncipe daquela terra, viu-a, e tomou-a, e deitou-se com ela, e humilhou-a. 3 E apegou-se a sua alma com Diná, filha de Jacó, e amou a moça e falou afetuosamente à moça. 4 Falou também Siquém a Hamor, seu pai, dizendo: Toma-me esta moça por mulher. 5 Quando Jacó ouviu que Diná, sua filha, fora violada, estavam os seus filhos no campo com o gado; e calou-se Jacó até que viessem. 6 E saiu Hamor, pai de Siquém, a Jacó, para falar com ele. 7 E vieram os filhos de Jacó do campo, ouvindo isso, e entristeceram-se os homens, e iraram-se muito, porquanto Siquém cometera uma insensatez em Israel, deitando-se com a filha de Jacó; o que não se devia fazer assim. 8 Então falou Hamor com eles, dizendo: A alma de Siquém, meu filho, está enamorada da vossa filha; dai-lha, peço-vos, por mulher; 9 E aparentai-vos conosco, dai-nos as vossas filhas, e tomai as nossas filhas para vós; 10 E habitareis conosco; e a terra estará diante de vós; habitai e negociai nela, e tomai possessão nela. 11 E disse Siquém ao pai dela, e aos irmãos dela: Ache eu graça em vossos olhos, e darei o que me disserdes; 12 Aumentai muito sobre mim o dote e a dádiva e darei o que me disserdes; dai-me somente a moça por mulher. 13 Então responderam os filhos de Jacó a Siquém e a Hamor, seu pai, enganosamente, e falaram, porquanto havia violado a Diná, sua irmã. 14 E disseram-lhe: Não podemos fazer isso, dar a nossa irmã a um homem não circuncidado; porque isso seria uma vergonha para nós; 15 Nisso, porém, consentiremos a vós: se fordes como nós; que se circuncide todo o homem entre vós; 16 Então dar-vos-emos as nossas filhas, e tomaremos nós as vossas filhas, e habitaremos convosco, e seremos um povo; 17 Mas se não nos ouvirdes, e não vos circuncidardes, tomaremos a nossa filha e ir-nos-emos. 18 E suas palavras foram boas aos olhos de Hamor, e aos olhos de Siquém, filho de Hamor. 19 E não tardou o jovem em fazer isto; porque a filha de Jacó lhe contentava; e ele era o mais honrado de toda a casa de seu pai. 20 Veio, pois, Hamor e Siquém, seu filho, à porta da sua cidade, e falaram aos homens da sua cidade, dizendo: 21 Estes homens são pacíficos conosco; portanto habitarão nesta terra, e negociarão nela; eis que a terra é larga de espaço para eles; tomaremos nós as suas filhas por mulheres, e lhes daremos as nossas filhas. 22 Nisto, porém, consentirão aqueles homens, em habitar conosco, para que sejamos um povo, se todo o homem entre nós se circuncidar, como eles são circuncidados. 23 E seu gado, as suas possessões, e todos os seus animais não serão nossos? Consintamos somente com eles e habitarão conosco. 24 E deram ouvidos a Hamor e a Siquém, seu filho, todos os que saíam da porta da cidade; e foi circuncidado todo o homem, de todos os que saíam pela porta da sua cidade. 25 E aconteceu que, ao terceiro dia, quando estavam com a mais violenta dor, os dois filhos de Jacó, Simeão e Levi, irmãos de Diná, tomaram cada um a sua espada, e entraram afoitamente na cidade, e mataram todos os homens. 26 Mataram também ao fio da espada a Hamor, e a seu filho Siquém; e tomaram a Diná da casa de Siquém, e saíram. 27 Vieram os filhos de Jacó aos mortos e saquearam a cidade; porquanto violaram a sua irmã. 28 As suas ovelhas, e as suas vacas, e os seus jumentos, e o que havia na cidade e no campo, tomaram. 29 E todos os seus bens, e todos os seus meninos, e as suas mulheres, levaram presos, e saquearam tudo o que havia em casa. 30 Então disse Jacó a Simeão e a Levi: Tendes-me turbado, fazendo-me cheirar mal entre os moradores desta terra, entre os cananeus e perizeus; tendo eu pouco povo em número, eles ajuntar-se-ão, e serei destruído, eu e minha casa. 31 E eles disseram: Devia ele tratar a nossa irmã como a uma prostituta?

Raquel e Lia esposas de Jacó deram mulheres a seu esposo.

Raquel e Lia esposas de jacó deram mulheres a seu esposo. A RAQUEL, que além de ver seu amado, CASADO sua irmã com Lia, E agora não podendo ter filhos ela DEU de PRESENTE ao seu marido sua serva Bila. Quando isto acontecia s serva era como barriga de aluguel e Raquel deu a ele o nome de Dâ. Jacó deitou com Bila e teve seu segundo filho. Raquel deu o nome de Naftali. A LIA: Teve com Jacó 4 filhos Rubén, Simeão, Levi e Judá. E vendo que a irmã tinha dado sua serva para dormir com Jacó Ela também deu Zilpa a sua serva ao Marido, E tiveram mais dois filhos Gade e Asser. Tudo poderia em matéria de filhos ter parado aí. Mas Jacó era um felizardo no amor. E seu filho encontrou madraágoras uma erva e deu para a sua mãe tomar. A mandrágora é uma planta da família das Solanaceae, de origem eurasiana, herbácea, acaule, dotada de flores campanuliformes e frutos bacáceos. Seus frutos amarelos, carnosos, aromáticos e tóxicos eram chamados de "as maçãs do diabo" pelos árabes devido a supostos efeitos afrodisíacos. E isto abriu a madre novamente de Lia e Jacó tome de fazer filhos novamente. Aí nasceu o quinto filho Issacar e tome o sexto filho Zebulon aí ela teve uma filha a Diná. A RAQUEL Deus teve pena dela e abriu sua madre e Jacó teve com ela um filho o José. Jacó UM FELIZARDO que teve as duas irmãs com esposa Lia e Raque teve mais duas Bila e Zilpa suas servas. Bem mais depois Raquel, e ela teve trabalho em seu parto. E aconteceu que, tendo ela trabalho em seu parto, lhe disse a parteira: Não temas, porque também este filho terás. E aconteceu que, saindo-se-lhe a alma (porque morreu), chamou-lhe Benoni; mas seu pai chamou-lhe Benjamim. Gênesis 35:16-18

Yahudit e sua serva SALVARAM O POVO JUDEU.

As mulheres judias têm seu merecido lugar no palco da bravura e do heroísmo judaicos, entre elas está Yehudit. A história da fé e coragem desta mulher de valor tem passado de geração em geração. Em Chanucá relembramos as proezas dessa filha do povo de Israel cujos pensamentos e atos só tinham um objetivo: seu povo e seu D'us. Não se sabe, ao certo, quando a história que estamos prestes a contar de fato aconteceu, pois os atos de Judite foram registrados em um livro muito antigo, que leva seu nome em hebraico, Yehudit. Infelizmente, o texto original se perdeu e só chegou até nossos dias uma tradução grega do mesmo, não muito precisa. A história foi contada e recontada em inúmeras versões. De acordo com a que segue, Judite era filha de Yochanan, o Sumo Sacerdote, e viveu na época da revolta dos macabeus, quando a Terra de Israel estava sob ocupação greco-síria. Judite vivia na cidade de Betúlia, na Judéia. Foi esposa de Menassé, morto em conseqüência do excesso de exposição ao sol escaldante durante a colheita. Judite colocou roupas de viúva, que usou durante longos três anos e quatro meses. Vivia em sua casa, cercada de servos, pois o marido lhe deixara grande riqueza. Abençoada por beleza e graça extraordinárias, era respeitada por sua inteligência e bondade, bem como devoção e modéstia. Durante esse período, a cidade de Betúlia estava sitiada pelo exército de Holofernes, poderoso general grego, comandante dos exércitos de Antíoco Epifanes. Este monarca tentara eliminar o judaísmo, ordenando, entre outras medidas, a construção de ídolos e estátuas em todas as cidades e aldeias da Terra de Israel, inclusive no Altar Sagrado do Grande Templo de Jerusalém. Na época, os gregos eram a superpotência militar do mundo e seu exército, altamente treinado, era considerado imbatível. Holofernes, por sua vez, era notório pela crueldade com que reprimia as rebeliões. Quando capturava uma cidade rebelde, não demonstrava qualquer clemência por seus habitantes. E estava determinado a esmagar a rebelião em Betúlia, cujos habitantes recusaram-se, assim como tantos outros judeus, a se curvar diante de ídolos. Os homens de Betúlia lutaram bravamente para repelir as forças inimigas. E, ao perceber que não poderia vencê-los pela força, Holofernes decide derrotá-los pela fome e sede. Manda destruir todos os poços e fontes das redondezas e corta-lhes o acesso aos alimentos para obrigá-los a se render. Costumava dizer: "Os judeus não são guerreiros, não tomarão a ofensiva. Se cortarmos o fornecimento de água, serão obrigados à rendição". De fato, em menos de 20 dias, secos os reservatórios, estavam prestes a isso. Desesperados, famintos e sedentos, os habitantes da cidade se reuniram na praça, pedindo a seus líderes que se rendessem antes de morrerem suas mulheres e filhos. Uzzia, da tribo de Shimon, comandante das forças de defesa, e os anciãos da cidade tentaram, em vão, acalmar a população. Acabaram pedindo aos habitantes, já em desespero, mais um tempo: "Dêem-nos mais cinco dias. Vamos esperar pela ajuda do Todo-Poderoso e, D'us nos livre, se nenhuma salvação vier até o final desse prazo, nos renderemos. Só mais cinco dias...". Muito relutante, o povo concordou e deixou a praça. Apenas uma mulher lá permaneceu e, com voz clara e firme, dirigiu-se a Uzzia e aos anciãos: "Sua sugestão não é sábia. Quem são vocês para testar o Todo-Poderoso, impondo prazos de cinco dias ao Senhor, nosso D'us, para nos socorrer? Se realmente têm fé, não podem deixar de confiar Nele. Além do mais, o que esperam, caso nos rendamos? Não sabem que a rendição a Holofernes é pior do que a morte?" As palavras de Yehudit, nobre filha de Yochanan, o Cohen Gadol, calaram fundo em Uzzia e nos anciãos, que responderam: "Tendes razão, mas o que podemos fazer? Somente uma chuva torrencial que enchesse nossas cisternas e nossos poços secos poderia nos salvar, mas já vai longe a estação das chuvas. A sede e a fome castigam a todos. Judite respondeu: "Devemos continuar pedindo a ajuda de D'us e nunca dela desistir. Mas ao mesmo tempo é preciso agir. Tenho um plano e peço-lhes permissão para deixar a cidade com minha serva. Irei ao encontro de Holofernes. Uzzia e os anciãos, tentam dissuadi-la. Mas ela, determinada, respondeu. "Já vimos em nossa história D'us enviar Sua salvação pelas mãos de uma mulher. Foi através de Yael, mulher de Heber, que D'us nos entregou o cruel Sissera". Ao perceberam que a jovem viúva não desistiria, Uzzia e os anciãos concordaram com seu plano. Ela cobriu a cabeça com cinzas e implorou a D'us que guiasse seus caminhos e que fortalecesse seu coração, fazendo-a desconhecer o medo, e disse: "Atende a minha prece, ó D'us, pois apenas em Ti confio". Em seguida, levantou-se, desfez-se dos trajes de viúva e colocou sua melhor roupa. E saiu, seguida por sua fiel serva, que levava uma cesta com pão, queijo, figos e várias garrafas do melhor vinho. As duas caminharam até o acampamento inimigo. Avistando-as, um dos guardas vai a seu encontro, interrogando: "De onde vêm e quem as envia?" "Sou filha de hebreus e fujo pela certeza de que nossa cidade em breve tombará. Venho avistar-me com o valente Holofernes, com uma importante mensagem. Vim para lhe revelar como conquistar, de vez, toda a região. Leve-nos imediatamente à sua presença", disse. Diante do general, Judite lhe conta que a vida na cidade sitiada se tornara insuportável e que subornara os guardas para deixarem-na escapar. Ouvira falar da coragem de Holofernes e decidiu conhecê-lo. Por fim, contou ao general que a situação em Betúlia era desesperadora, praticamente sem comida nem água. Acrescentou, porém, que a fé dos hebreus em D'us permanecia forte e, enquanto esta prevalecesse, não se renderiam. "Mas", revelou Judite, "o povo está faminto e quando acabar todo o alimento casher, o desespero os vencerá e passarão a consumir tanto a carne de animais não casher, como a de animais destinados ao sacrifícios. Então, a Ira Divina se voltará contra o povo e a cidade cairá...". "Como posso saber quando isso ocorrerá para, então, capturar a cidade?", perguntou o general. A resposta veio rápida: "Não se preocupe. Antes de deixar Betúlia fiz um trato com os guardas de seus portões. Prometi ir todas as noites até os muros para trocar informações. Eu lhes contarei o que acontece aqui e eles o que se passa na cidade. Peço-lhe, também, permissão para sair todos os dias de madrugada, para orar no vale". Holofernes, completamente maravilhado pela beleza e palavras da jovem que, de forma tão inesperada, entrara em sua vida e lhe oferecia a "chave" para conquistar a cidade, prometeu: "Se de fato, me ajudares a capturar a cidade, farei de ti minha esposa". A seguir, dá ordens para que Judite e sua serva tenham livre acesso a todo o acampamento, alertando que qualquer um que atentasse contra elas seria imediatamente executado. Uma tenda confortável foi-lhes preparada, próxima a do general. Holofornes convidou Judite para entrar em seus aposentos e mandou servirem-lhe alimentos e refrescos, mas ela se recusou a comer, explicando que só se alimentaria das provisões que trouxera. As duas mulheres eram vistas vagando pelo acampamento dia e noite, mas os soldados não ousavam aproximar-se. Passou-se um dia e, ao escurecer, Judite foi até os portões da cidade e avisou um dos guardas: "Vá a Uzzia e diga que tudo transcorre conforme o plano. E, com a ajuda de D'us, venceremos o inimigo. Diga-lhe também que mantenha firme sua fé em D'us, jamais perdendo a esperança". Isto posto, voltou ao acampamento inimigo. Na noite seguinte, foi novamente até os portões de Betúlia e repetiu suas palavras. Toda noite, ao voltar, a jovem viúva orava, implorando a D'us para guiar seus passos e lograr a salvação de seu povo. Enquanto esperava o sinal da jovem para atacar a cidade, Holofernes passava o tempo a beber e, quando não estava completamente embriagado, mandava buscá-la. Judite só entrava na tenda do general acompanhada pela aia. Passados três dias, dando mostras de impaciêrncia, ele lhe perguntou: "Graciosa, Judite, que informações me trazes? Meus homens já me cobram, mal conseguem esperar a hora de capturar a cidade e se divertir....". "Trago excelentes notícias", respondeu a jovem. "Não há mais comida na cidade. Mais um dia, no máximo dois, e a fome os entregará em suas mãos". O general retrucou: "Esta notícia pede uma celebração. Esta noite festejaremos nós dois; serás minha convidada de honra". Judite aceitou prontamente. Ao anoitecer, se vestiu e adornou com seus melhores pertences e se dirigiu à tenda de Holofernes. Ao vê-la, o coração do general se encheu de desejo. Sua beleza o encantara e, feliz, começou a beber. Pede a ela, então, que ao menos uma vez prove sua festiva refeição. Judite aceita, mas diz que o fará somente se também ele provar de sua comida e de seu vinho. "Meu queijo de cabra é famoso em toda Betúlia. Estou certa de que gostará, general". E lhe oferece um generoso pedaço de queijo. Como previra, Holofernes gosta do queijo e também do vinho forte. Mas o queijo, propositalmente muito salgado, o fez ter muita sede, que procura saciar com enorme quantidade de vinho. A festa avançava noite adentro e os empregados se retiraram, deixando Holofernes a sós com sua conquista. Assim que Judite se viu diante dele, bêbado e largado em seu leito, quase afogado em vinho, ela correu a avisar a serva para ficar de prontidão, à entrada da tenda. De pé sobre a cama de Holofernes, ela rogou a D'us: "Responde-me, ó Senhor, como respondeste a Yael, quando lhe entregaste o cruel Sissera. Enche-me de força para que possa trazer a Tua libertação a meu povo, que este homem jurou destruir. Faz, ó D'us, com que as nações saibam que o Senhor não nos abandonou. A seguir, tomou a espada do general e deu dois golpes fatais em seu pescoço, decepando-lhe a cabeça. Isto feito, procurou se acalmar; envolveu a cabeça do general em trapos e a escondeu sob seu manto. Saiu da tenda e chamou a serva: "Vem, rápido, mas com cautela para não despertar suspeitas". Esconderam a cabeça na cesta de provisões e juntas saíram, como vinham fazendo há dias. Chegando aos portões da cidade, Judite disse a um dos guardas: "Leve-me imediatamente a Uzzia". Diante de Uzzia e dos anciãos, Judite mostra o que trazia na cesta. "Eis a cabeça de Holofernes, comandante de nossos inimigos. D'us o aniquilou pelas mãos de uma mulher. Não há tempo a perder. Prepare imediatamente seus homens. Ao amanhecer, ataquem o acampamento inimigo, que não está preparado. Quando eles forem alertar seu comandante, encontrarão seu corpo, mutilado. Temendo por sua vida, fugirão, apavorados". Foi exatamente o que ocorreu. Ao nascer da aurora, os judeus foram ao encontro do inimigo. Os gregos, notando sua aproximação, foram procurar Holofernes. O criado entra na tenda, assusta-se e corre a chamar os generais para ver a cena. Procuram, em vão, por Judite, cuja tenda estava vazia. Apavorados, bradaram: "Nosso líder Holofornes está morto; uma judia humilhou toda a nação de Antíoco". A notícia se alastrou rapidamente. Os soldados, tomados de pânico, corriam em todas as direções, a gritar. Desnorteados, não houve quem assumisse o comando. Os judeus se aproveitaram da confusão, arrasando o inimigo. Uzzia enviou uma mensagem aos judeus das cidades vizinhas, para que perseguissem os fugitivos.E disse, então, a Judite: "Tua fé e esperança jamais deixarão o coração dos judeus, que sempre lembrarão tua coragem. D'us faça com que sejas para sempre louvada, pois rejeitaste a queda do nosso povo e, com determinação e coragem, perseguiste teu objetivo perante D'us". O nome de Judite tornou-se famoso em todo Israel. Ela não voltou a se casar, morrendo aos 105 anos. Todo o povo chorou sua morte; e seus feitos heróicos têm levado fé e coragem aos corações dos judeus, através dos séculos. Nossos sábios enfatizam que, como parte da vitória militar dos judeus sobre seus inimigos, deve-se a Yehudit, as mulheres têm a mesma a obrigação que os homens de acender a chanuquiá, sendo costume não realizarem nenhum trabalho enquanto as chamas das velas estiverem acesas. Para lembrar a história da heroína que, guiada por D'us, salvou a vida de nosso povo armada de grande coragem - e de um bom pedaço de queijo, existe o costume de comer laticínios em Chanucá.

Bezamat e Bezamat Duas mulheres com o mesmo nome foram esposas de Esaú.

Bezamat e Bezamat Duas mulheres com o mesmo nome foram esposas de Esaú. em Gn 26:34, Besemate é filha de Elom e em Gn 36:3, é filha de Ismael! Resposta não são as mesmas pessoas, conforme visto, apenas têm o mesmo nome, e o motivo de ambas serem relacionadas com o nome do pai, ou seja, Basemate, filha de Elom, heteu e filha de Ismael é justamente para diferenciar os homônimos, em relação a isso comentou Gill: “Basemate, filha de Elom, heteu… Esaú teve outra mulher com o mesmo nome deste último ou seja Basemate, pois este é o comentário em Gn 26:34, onde aparece primeiro o nome Judite e depois Basemate, mas ela foi filha de Ismael e irmão de Nebaiote, Gn 36:3”.

Esaú e suas QUATRO esposas

Esaú e suas QUATRO esposas Quanto a Esaú e esposas surgem algumas perguntas, as passagens Bíblicas são: “ora, sendo Esaú da idade de quarenta anos, tomou por mulher a Judite, filha de Beeri, heteu, e a Basemate, filha de Elom, heteu.” (Gn 26:34), “2Esaú tomou suas mulheres das filhas de Canaã; a Ada, filha de Elom, heteu, e a Aolibama, filha de Aná, filho de Zibeão, heveu. 3E a Basemate, filha de Ismael, irmã de Nebaiote.” (Gn 36:2,3). Pergunta A) Esaú teve quantas esposas? Resposta, creio que 4, embora há quem defenda que foram 3, as quatro esposas então foram: 1) Judite, filha de Beeri, heteu; 2) Basemate também chamada de Ada, filha de Elom, heteu; 3) Aolibama, filha de Aná, filho de Zibeão, heveu; e 4) Basemate também chamada de Maalate, filha de Ismael, irmã de Nebaiote: “foi Esaú a Ismael, e tomou para si por mulher, além das suas mulheres, a Maalate filha de Ismael, filho de Abraão, irmã de Nebaiote.” (Gn 28:9). Há quem entenda, que Esaú teve somente 3 mulheres, sendo que a 1 e 2, ou seja, Judite e Aolibama seria a mesma pessoa, sendo Beeri e Aná a mesma pessoa, eles entendem assim à luz do capítulo 36, por exemplo, o verso 24: “e estes são os filhos de Zibeão: Aiá e Aná; este é o Aná que achou as fontes termais no deserto, quando apascentava os jumentos de Zibeão, seu pai.” (Gn 36:24); é importante recordar que era muito comum as pessoas terem mais de um nome, até mesmo trocar de nome, assim foi com Abraão e com Jacó, daí a dificuldade, às vezes, de identificação, entre os defensores desta solução há por exemplo, David Cloud e Flávio Josefo, neste caso Judite teria sim sido mencionada, mas com o seu outro nome em Gn 36. Como visto, seguindo uma ou outra posição se expurga a hipótese de contradição.

Judite, Basemate, Ada, Aolibana and another Basemate These are Esau's wives.

Judite, Basemate, Ada, Aolibana and another Basemate These are Esau's wives. And wives come up with some questions, the Biblical passages are: "Now, being Esau of the age of forty, he took Judith, daughter of Beeri, Hittite, and Basemate, daughter of Elom, Hittite." (Gen. 26:34), “2Esau took his wives from the daughters of Canaan; Ada, daughter of Elom, Hittite, and Aolibama, daughter of Aná, son of Zibeon, Hivite. 3And Basemate, daughter of Ishmael, sister of Nebaioth. ” (Gen 36: 2,3). Question A) How many wives did Esau have? Answer, I believe that 4, although there are those who defend that there were 3, the four wives were then: 1) Judith, daughter of Beeri, Hittite; 2) Basemate also called Ada, daughter of Elom, Hittite; 3) Aolibama, daughter of Aná, son of Zibeão, Hebrew; and 4) Basemate also called Mahalath, daughter of Ishmael, sister of Nebaioth: “Esau went to Ishmael, and took for himself wife, in addition to his wives, the daughter of Ishmael, the son of Abraham, sister of Nebaioth.” (Gen. 28: 9). There are those who understand that Esau had only 3 women, being that 1 and 2, that is, Judite and Aolibama would be the same person, Beeri and Aná being the same person, they understand this in the light of chapter 36, for example, the verse 24: “and these are the sons of Zibeon: Aiá and Aná; this is Aná who found the hot springs in the desert, when she was feeding the donkeys of Zibeão, his father. ” (Gen 36:24); it is important to remember that it was very common for people to have more than one name, even changing their names, so it was with Abraham and Jacob, hence the difficulty, sometimes, of identification, among the defenders of this solution there are, for example, women who they gave many children nor were they sited. In this case Judith would have been mentioned, but with her other name in Gn 36. As seen, following one or the other position, the hypothesis of contradiction is expunged.

Aruna existiu??

Aruna existiu?? quem foi Aruna na Bíblia, e onde podemos encontra alguma referência sobre o romance de Aruna e Josué. Essa curiosidade está sendo motivada devido a uma novela produzida por um canal de televisão, onde, na trama, Aruna e Josué formam um par romântico. Aruna não é citada na Bíblia em parte alguma. Se a Bíblia não diz nada sobre Aruna, o mesmo pode-se dizer dos relatos extrabíblicos, ou seja, não existe qualquer registro literário importante de tradições judaicas que fazem menção a uma personagem com esse nome, seja formando par romântico com Josué seja com qualquer outro personagem bíblico. Para não dizermos que na Bíblia não encontramos nenhum nome que lembre o nome Aruna, em 1 Crônicas 21:15 e 2 Samuel 24:16 é citado um personagem com o nome de Araúna, também chamado de Ornã. Esse nome apresenta uma forma não semítica e possui uma origem difícil de ser determinada, talvez significando algo próximo dos títulos heteus que significam “nobres”, ou de um título huriano que significa “chefe” ou “governante”. não existe qualquer referência bíblica sobre Aruna e Josué, ou seja, não existe Aruna na Bíblia. Na verdade, não há qualquer referência bíblica sobre quem foi a esposa de Josué. Sobre a família de Josué, o que se sabe é que ele foi filho de Num e neto de Elisama, líder da tribo de Efraim na época do Êxodo (Nm 1:10; 7:28; cf. 1Cr 7:26). É possível até sabermos o nome de seu bisavô, Amiúde (Nm 1:10), mas nada é dito sobre sua esposa, nem a primeira e, muito menos, uma possível segunda. No entanto, é bastante provável que Josué tenha se casado, até porque em sua época dificilmente um homem de sua posição não se casava. Em Josué 24:15, lemos uma declaração de que ele sua família continuariam servindo ao Senhor. Assim, possivelmente Josué teve filhos e esposa, porém essas pessoas não foram relevantes para a narrativa bíblica. Concluindo, Aruna, Ana ou qualquer outro nome que seja atribuído a esposa de Josué não possui fundamentação na Bíblia, e nem mesmo o nomes de seus filhos podem ser encontrados nela.

Quetura era Agar???

Quetura era Agar??? Não temos como provar, mas tudo leva a crer, pois Abraão mandou Agar embora, para agradar a sua esposa Sara, por ele a vida com as duas seria melhor pois ele amava também a Isaque. Pos morte da esposa ele deve ter mandado trazer a Querida Agar Quetura (Hebraico: קְטוּרָה, Moderno Ktura Tiberiano Qəṭûrā ; possivelmente significando "incenso")[1] foi uma concubina[2] e esposa[3] do patriarca bíblico Abraão. De acordo com o Livro de Gênesis, Abraão casou-se com Quetura após a morte de sua primeira esposa, Sara, e tiveram seis filhos.[3] Um estudioso dos tempos modernos da Bíblia hebraica considera a Quetura como "a pessoa significante mais ignorada no Torá".[4] No entanto, o rabino Rashi, e demais comentaristas judeus da época medieval, relatam uma crença tradicional de que Quetura e Agar eram a mesma pessoa, apesar desta hipótese não poder ser confirmada pelo texto bíblico.[4] As tradições bíblicas a respeito de Abraão e demais personagens bíblicos relacionados são geralmente consideradas como não-históricas pelos estudiosos de atualmente.[ Quetura e Agar Há discordância entre os estudiosos judeus sobre se Quetura era, ou não, a mesma pessoa que Agar - a serva da esposa de Abraão, Sara, e concubina de Abraão - que (juntamente com seu filho Ismael) foi enviado por Abraão sob insistência de Sara.[7][14] A discussão à respeito do trecho de Gênesis 25:1-6 no Bereshit inclui declarações do rabino Yehuda ha-Nasi, o qual argumenta que Agar retornou para Abraão e teve seu nome alterado para Quetura. Seu nome novo (Quetura significa "incenso" em hebraico) é utilizado para se referir ao aroma agradável do incenso - um simbolismo de arrependimento dos erros cometidos por si durante seu tempo longe de Abraão.[15] Como Quetura é referida em 1 Crônicas como concubina de Abraão (no singular), alguns estudiosos concluíram que era por isso que Quetura fora identificada com Agar no Midrash e no Targumim Palestino.[16] Uma interpretação alternativa do nome Quetura (baseada em uma raiz aramaica que significa "amarrar" ou "adornar") também é citada no Bereshit para sugerir que Agar não teve relações sexuais com ninguém desde o momento em que deixou Abraão até o momento de seu retorno.[17] A teoria de que Quetura e Agar eram a mesma pessoa foi também apoiada pelo estudioso do século XI Rashi.[4][18]

MILCA A RAINHA

MILCA A RAINHA Apesar da importância de Milca, pouco sabemos dela, mas ela foi a antecessora de todos os profetas do mundo Eis que também Milca deu filhos a Naor teu irmão. Uz o seu primogênito, e Buz seu irmão, e Quemuel, pai de Arã, E Quésede, e Hazo, e Pildas, e Jidlafe, e Betuel. E Betuel gerou Rebeca. Estes oito deu à luz Milca a Naor, irmão de Abraão. E a sua concubina, cujo nome era Reumá, ela lhe deu também a Tebá, Gaã, Taás e Maaca. Gênesis 22:20-24 A filha de Harã. Para Milca, filha de Zelofeade, veja Filhas de Zelofeade. Milca (relacionada com a palavra hebraica para "rainha") foi a filha de Harã e esposa de Naor em Gênesis. Milca foi uma mulher da antiga Mesopotâmia e uma antepassada do patriarca Jacó. Ela nasceu de Harã, que também tinha outra filha, Iscá, e um filho Ló (Gênesis 11:27, 29). O pai de Milca morreu em Ur antes de seu pai Terá (Gênesis 11:28). Ela se casou com seu tio Naor, irmão de Harã e Abraão (Gênesis 11:29). Apesar de Levítico posteriormente proibir casamentos entre tia e sobrinho (Levítico 18:14, 20:19), ele não descartou o casamento entre tio e sobrinha (veja, por exemplo, Gunther Plaut, A Torá: Um Comentário Moderno, 881. Nova York: UAHC, 1981.). O Talmude relata um homem que casou-se com a filha de sua irmã (Yevamot 62b-63a). No Talmude, o rabino Isaac iguala a irmã de Milca Iscá com Sara (até então Sarai), que casou-se com Abraão (até então Abrão), que também era seu tio (Sanhedrin 69b). Assim, de acordo com o rabino Isaac, as duas irmãs, Milca e Iscá, casaram-se com os dois irmãos Naor e Abraão. Milca e Naor tiveram oito filhos, Uz, Buz, Quemuel, Quésede, Hazo, Pildas, Jidlafe e Betuel (Gênesis 22:21). Targum Jonatã diz que o Providência concedeu a concepção no mérito de sua irmã Sara (Targum Jonathan para Gênesis 22:20). Naor também teve quatro filhos com sua concubina, Reumá (Gênesis 22:24). O filho de Milca, Betuel, mudou-se para Padã-arã e gerou Rebeca (Gênesis 22:23; 24:15, 24, 47). A neta de Milca, Rebeca, casou-se então com seu sobrinho Isaque (Gênesis 24:67; 25:20) e teve Jacó (Gênesis 25:21-26), que se tornou Israel (Genesis 32:28; 35:10). De acordo com um midrash, Milca foi a antecessora de todos os profetas do mundo (Yalkut Shimoni Balak 22:20).

AS DUAS FILHAS DE LÓ.

AS DUAS FILHAS DE LÓ. As duas transaram com o pai e ficaram grávidas e ao nascer seus filhos, estes eram ao mesmo tempo filho e irmão. o mesmo aconteceu o Ló ele foi pai e avô dos filhos do incesto de suas filhas. Subiu Ló de Zoar e habitou no monte, ele e suas duas filhas, porque receavam permanecer em Zoar; e habitou numa caverna, e com ele as duas filhas. Então, a primogênita disse à mais moça: Nosso pai está velho, e não há homem na terra que venha unir-se conosco, segundo o costume de toda terra. Vem, façamos-lo beber vinho, deitemo-nos com ele e conservemos a descendência de nosso pai. Naquela noite, pois, deram a beber vinho a seu pai, e, entrando a primogênita, se deitou com ele, sem que ele o notasse, nem quando ela se deitou, nem quando se levantou. No dia seguinte, disse a primogênita à mais nova: Deitei-me, ontem, à noite, com o meu pai. Demos-lhe a beber vinho também esta noite; entra e deita-te com ele, para que preservemos a descendência de nosso pai. Gênesis 19:30-34 De novo, pois, deram, aquela noite, a beber vinho a seu pai, e, entrando a mais nova, se deitou com ele, sem que ele o notasse, nem quando ela se deitou, nem quando se levantou. E assim as duas filhas de Ló conceberam do próprio pai. A primogênita deu à luz um filho e lhe chamou Moabe: é o pai dos moabitas, até ao dia de hoje. A mais nova também deu à luz um filho e lhe chamou Ben-Ami: é o pai dos filhos de Amom, até ao dia de hoje. Gênesis 19:35-38

Mulher de Ló. Ada' ou 'Edith'??

Mulher de Ló. Ada' ou 'Edith'?? 'Ada' ou 'Edith', segundo algumas versões da Bíblia em Inglês. A Bíblia não diz o nome dela, mas deveria ser também uma linda mulher. Muito se fala dela, uma das é que ela deveria ser uma pecadora o olhou para trás por estar com saudade daquele povo. Eu não acredito, uma mulher que acompanhou o marido por muito tempo e mãe de duas ou mais filhas, possívemente tenho várias amigas e filhas de amigas, deve ter caminhado e com o pensamento voltado para suas amigas de tenra idade e acabou olhando para trás. Ordens são ordens e ela perdeu a vida. Os anjos avisaram a sua família para não olhar para trás, mas a sua esposa olhou, demonstrando interesse material naquilo que perderia. Não havia mais tempo para levar nada embora. Se quisessem salvar a vida, deveriam sair da cidade imediatamente. Do mesmo modo, quando Jerusalém fosse atacada, os judeus deveriam ir embora da cidade o mais rápido possível, sem levar nada, pois não haveria tempo para levar alguma coisa, e, quem tentasse levar algo, acabaria se atrasando e sendo pego pelos invasores. Por isso, Jesus os aconselhou a não voltar atrás para pegar algum bem material, mas ir embora sem olhar para trás. E disse ainda: “Lembrem-se da mulher de Ló!” O que Ele estava dizendo é que, se os judeus não quiserem morrer, deveriam se desapegar dos bens materiais e não seguir o mau exemplo da mulher de Ló, que agiu com interesse.

SARA E AGAR foram enganadas. (Sigam meu blog)

SARA E AGAR foram enganadas. (Sigam meu blog) Abrão era um sábio ele sabia o que estava fazendo. Ele vendo seu povo passar fome ele se aproximou do Egito e fez Sara mentir ser sua irmã; Sabendo ser ela bonita e atraente logo foi escolhida para ser mulher de Faraó. Depois de ser usada por Faraó, este ficou sabendo ser eles casados os mandaram em bora com todos os dotes ganhos por ela. A Sara foi usada para que inicia se sua fortuna. Sara não podendo engravidar e lembrando que ela já foi mulher de outro homem, pensou se eu tive outros homens porque não dá uma mulher ao meu esposo. assim fez de deu sua escrava AGAR ao marido. O amor e paixão de Agar pelo seu senhor deve ter sido maravilhoso, ele era o que ela nunca teve além das mordomias que ela nunca tivera, dá veio o ciume da patroa e ela foi expulsa do casarão. Deus a fez voltar e estando gravida deu a luz ao filho de Abrão o filho que Abrão mais gostava o Ismael. Para Sara tudo bem a vida seguia seu rumo, até que ela engravidou e deu a luz a Isaque este quando nasceu o Ismael já era crescidinho e cheio de agrado ao papai. Mais uma vez Sara ensinou do relacionamento de preferida e mais nova mulher de seu marido e com raiva novamente fez seu marido a manda-la embora. Venham a diferença e entre Sara e Agar quanto ao tratamento de seus senhores. Sara quando saiu do Egito ganhou fortuna por ser mulher de Faraó e Agar saiu com água e um pouco de alimento. Mas Deus não abandonou a Agar a faz a mais amada entre seu povo por ser mãe de Ismael pai do povo palestino.

A mulher de Jeroboão

“E disse Jeroboão à sua mulher: Levanta-te agora, e disfarça-te, para que não conheçam que és mulher de Jeroboão; e vai a Siló. Eis que lá está o profeta Aías, o qual falou de mim, que eu seria rei sobre este povo”. (1 Reis 14:2)

A mulher samaritana

A mulher Samaritana, Quando foi buscar água, ela encontrou o Senhor Jesus, que lhe pediu algo de beber. Pela sua interação com o Senhor Jesus Cristo, ela reconheceu que Ele era o Messias predito nas profecias. Ela era apenas uma mulher comum e não tinha muito conhecimento bíblico, mas foi capaz de reconhecê-lo. Isso é mesmo incrível. Todos nós sabemos que, durante aqueles três anos e meio em que o Senhor Jesus trabalhou na terra, muitas pessoas tiveram um pequeno contato com Ele e, além disso, muitos O ouviram falar. No entanto, muito poucos foram capazes de reconhecer que Ele era o Messias. Então, como a mulher samaritana fez isso? Foi por causa da graça especial do Senhor Jesus? Ou havia algum segredo por trás disso? Vamos ler a história dela para procurar respostas para essas perguntas. Está registrado da Bíblia: “Veio uma mulher de Samária tirar água. Disse-lhe Jesus: Dá- me de beber. Pois seus discípulos tinham ido à cidade comprar comida. Disse-lhe então a mulher samaritana: Como, sendo tu judeu, me pedes de beber a mim, que sou mulher samaritana? (Porque os judeus não se comunicavam com os samaritanos.) Respondeu-lhe Jesus: Se tivesses conhecido o dom de Deus e quem é o que te diz: Dá-me de beber, tu lhe terias pedido e ele te haveria dado água viva… Todo o que beber desta água tornará a ter sede; mas aquele que beber da água que eu lhe der nunca terá sede; pelo contrário, a água que eu lhe der se fará nele uma fonte de água que jorre para a vida eterna. Disse-lhe a mulher: Senhor, dá-me dessa água, para que não mais tenha sede, nem venha aqui tirá-la. Disse-lhe Jesus: Vai, chama o teu marido e vem cá. Respondeu a mulher: Não tenho marido. Disse-lhe Jesus: Disseste bem: Não tenho marido; porque cinco maridos tiveste, e o que agora tens não é teu marido; isso disseste com verdade. Disse-lhe a mulher: Senhor, vejo que és profeta. Nossos pais adoraram neste monte, e vós dizeis que em Jerusalém é o lugar onde se deve adorar. Disse-lhe Jesus: Mulher, crê-me, a hora vem, em que nem neste monte, nem em Jerusalém adorareis o Pai. Vós adorais o que não conheceis; nós adoramos o que conhecemos; porque a salvação vem dos judeus. Mas a hora vem, e agora é, em que os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e em verdade; porque o Pai procura a tais que assim o adorem. Deus é Espírito, e é necessário que os que o adoram o adorem em espírito e em verdade. Replicou-lhe a mulher: Eu sei que vem o Messias (que se chama o Cristo); quando ele vier há de nos anunciar todas as coisas. Disse-lhe Jesus: Eu o sou, eu que falo contigo… Deixou, pois, a mulher o seu cântaro, foi à cidade e disse àqueles homens: Vinde, vede um homem que me disse tudo quanto eu tenho feito; será este, porventura, o Cristo?” (João 4:7–10, 13–26, 28–29).

Ada e Zilá e o marido violento

“E tomou Lameque para si duas mulheres; o nome de uma era Ada, e o nome da outra, Zilá. E Ada deu à luz a Jabal; este foi o pai dos que habitam em tendas e têm gado. E o nome do seu irmão era Jubal; este foi o pai de todos os que tocam harpa e órgão. E Zilá também deu à luz a Tubalcaim, mestre de toda a obra de cobre e ferro; e a irmã de Tubalcaim foi Noema. E disse Lameque a suas mulheres Ada e Zilá: Ouvi a minha voz; vós, mulheres de Lameque, escutai as minhas palavras; porque eu matei um homem por me ferir, e um jovem por me pisar. Porque sete vezes Caim será castigado; mas Lameque setenta vezes sete.” (Gênesis 4:19-24)

A história de Agar

A história de Agar Agar foi serva de Sara e mãe de Ismael, um dos filhos de Abraão. Sua história está registrada no livro de Gênesis. Agar era uma mulher egípcia e seu nome talvez tenha sido dado por Abraão quando ela saiu do Egito para ser serva em sua casa. O nome Hagar é de origem semítica e pode significar algo como “fuga”. Sara era estéril, já avançada em idade e com grande frustração por não ter dado um filho a Abraão. Então ela recorreu a Agar com esperança de que, através dela, um herdeiro pudesse nascer na família. Na verdade, essa prática utilizada por Sara era comum naquela época, sendo que em alguns contratos matrimoniais já ficava especificado que uma esposa estéril deveria providenciar outra mulher para seu marido para fins de procriação. As tábuas Ur e Nuzi comprovam esse costume. Então Agar concebeu de Abraão, e após engravidar, Agar começou a desprezar Sara, e então Sara, com a permissão de Abraão, a tratou de maneira rude por conta disso. Com medo da ira de Sara, Agar fugiu para o deserto (Gn 16:4-6). No deserto o anjo do Senhor visitou Agar ao lado de uma fonte, e lhe deu instruções para voltar à casa de Abraão. Além disso, ela também escutou que teria uma descendência muito numerosa (Gn 16:7-13). Ao regressar para junto de Sara, Agar finalmente deu à luz a Ismael. Sara exigiu que Abraão tomasse uma providência mandando Ismael e Agar embora (Gn 21:9,10). Assim Agar e Ismael foram despedidos da casa de Abraão com um pouco de pão e um odre de água. Todavia, Deus lhes providenciou uma saída daquela situação, e mais uma vez a escrava de Sara escutou as promessas acerca do futuro de seu filho (Gn 21:19). Assim, Ismael cresceu em Parã, a nordeste da península do Sinai, e se tornou um habilidoso caçador com arco e flecha, e Agar buscou para ele uma esposa egípcia.

A Cura da Mulher do Fluxo de Sangue

A Cura da Mulher do Fluxo de Sangue Jesus estava seguindo por um caminho em Cafarnaum cercado por uma grande multidão. Ele já havia curado muitas pessoas naquela região, então era natural que as pessoas o acompanhassem ali. A multidão era tão grande que acabava dificultando sua caminhada. Eram muitos esbarrões e Jesus caminhava apertado e com dificuldade. A mulher do fluxo de sangue viu em Jesus a oportunidade única de sua vida. Ela creu que se ao menos tocasse em suas vestes sua hemorragia seria estancada. Então ela veio por de trás da multidão e tocou na orla do vestido de Jesus, e imediatamente foi curada (Marcos 5:29). Então a mulher que havia sofrido com o fluxo de sangue escutou a pergunta de Jesus e percebeu que Ele a procurava no meio da multidão. Ela entendeu que não poderia se esconder. Sua fé oculta seria revelada. A Bíblia diz que naquele momento a mulher se aproximou de Jesus temendo e tremendo, e lhe declarou toda a verdade. Aqui é preciso entender que aquela era uma situação embaraçosa para aquela mulher. De acordo com a cultura de sua época, era inapropriado que ela ficasse em evidência pública. Além disso, ela sabia que sua doença a tornava impura e ela não podia tocar em alguém. Então ela não sabia exatamente se Jesus iria repreendê-la por causa do que havia sido feito. Mas mesmo assim ela se prostrou diante de Jesus e lhe contou tudo. Provavelmente foi nessa hora que ela explicou o sofrimento que havia enfrentado por doze anos. Mas ao invés de repreendê-la, Jesus a confortou de forma amorosa. Ele disse: “Filha, a tua fé te salvou; vai-te em paz, e fica livre do teu mal” (Marcos 5:34). Com essas palavras Jesus não apenas garantiu que a saúde da mulher do fluxo de sangue havia sido restaurada, mas também restaurou sua vida social e religiosa. Agora aquela mulher poderia finalmente ir em paz. Porém, a mulher do fluxo de sangue estava enganada. Jesus sentiu que alguém havia lhe tocado de forma diferente. Por isso Ele perguntou: “Quem tocou nas minhas vestes?” (Marcos 5:30). Os discípulos acharam que a pergunta de Jesus não fazia sentido. Muitas pessoas estavam tocando o Mestre naquela multidão. Mas Jesus sabia que alguém lhe havia tocado não apenas com as mãos, mas principalmente com a fé.

A mulher de Potifar na Bíblia

A mulher de Potifar na Bíblia A história da mulher de Potifar é registrada na Bíblia em Gênesis 39. Ela era casada com um homem importante no Egito. Potifar era um alto oficial da corte de Faraó. Inclusive, muitos estudiosos acreditam que Potifar é o mesmo comandante da guarda responsável pelo cárcere onde posteriormente José foi mantido preso (Gênesis 40:3). O nome Potifar provavelmente significa “aquele que o deus Rá pôs na terra”. Foi nesse contexto que a mulher de Potifar colocou os olhos em José. Ela se sentiu atraída pelo jovem hebreu e pediu que ele se deitasse com ela. José recusou o convite daquela mulher e ainda lhe alertou sobre imoralidade que ela estava propondo. Na verdade José considerou a proposta da mulher de Potifar como uma grande maldade. A mulher de Potifar não ouviu a repreensão de José. Muito pelo contrário. Ela insistia todos os dias convidando-o a adulterar com ela. Entretanto, José não cedeu aos convites da mulher de Potifar. Inclusive, aparentemente ele até se ausentou da casa principal onde aquela mulher morava (cf. Gênesis 39:11). A mulher sustentou sua acusação até a chegada de Potifar na casa. Então ela contou a ele sua mentira e mostrou como prova de seu falso testemunho as vestes de José. Potifar ficou irado com José e o lançou no cárcere.

Esther (come and follow me)

Esther (come and follow me) Esther Who was Esther? She was a Jewish woman who was chosen by the Persian king Ahasuerus to be his queen. What did she do? Esther used her influence as a queen to prevent the extermination of her people. She discovered that an official decree had been issued specifying a day when all Jews who lived in the Persian Empire would be killed. This perverse plan was the brainchild of Haman, who served as prime minister. (Esther 3: 13-15; 4: 1, 5) With the help of Mordecai, her eldest cousin, Esther revealed the plan to her husband, King Ahasuerus, even at the risk of his life. (Esther 4: 10-16; 7: 1-10) Hence King Ahasuerus allowed Esther and Mordecai to issue another decree, authorizing the Jews to defend themselves. The Jews successfully defeated their enemies. - Esther 8: 5-11; 9:16, 17. What can we learn from Esther? Esther set an excellent example of courage, humility and modesty. (Psalm 31:24; Philippians 2: 3) Although she was very beautiful and in a position of power, she sought help and advice from others. She spoke to her husband courageously, but with tact and respect. And even when the Jews were condemned to death, she had courage and said that she was one of them. ▸To learn more about Esther, see the articles “She defended God's people” and “She acted with wisdom, courage and selflessness”.

Deborah

Deborah Débora Who was Débora? She was a prophetess that the God of Israel, Jehovah, used to reveal his will in matters relating to His people. God also used it to solve problems that existed among the Israelites. - Judges 4: 4, 5. What did she do? Deborah courageously supported the people of God. Following His guidance, she summoned Barak to lead the Israeli army in a war against the Canaanites. (Judges 4: 6, 7) When Barak asked Deborah to go with him to the battle, she was brave and readily accepted. - Judges 4: 8, 9. After God gave the Israelites victory, Deborah composed at least part of the song that she and Barak sang about what had happened. In this song, she speaks of what Jael, another brave woman, did to help defeat the Canaanites. - Judges, chapter 5. What can we learn from Deborah? Deborah was brave and was willing to sacrifice herself for others. She encouraged others to obey God. And when they did, she praised them for what they had done. ▸To learn more about Deborah, see the article “I got up as a mother in Israel”.

Dalila

Dalila Dalila Who was Dalila? She was a woman with whom the Israeli judge Samson fell in love. - Judges 16: 4, 5. What did she do? She accepted money from Philistine officials to betray Samson. Jehovah was using Samson to deliver the Israelites from the Philistines. The Philistines were unable to defeat Samson because of the incredible strength he had gained from God. (Judges 13: 5) Then the Philistine officers asked for Delilah's help. The Philistines bribed Delilah and asked her to find out how Samson had gained his strength. Delilah took the bribe and, after several attempts, she discovered Samson's secret. (Judges 16: 15-17) Then, she told the Philistines what she had discovered. With that, they managed to defeat and arrest Samson. - Judges 16: 18-21. What can we learn from Delilah? Dalila is a bad example. Out of greed, she acted disloyally and selfishly and deceived a servant of Jehovah.

A-N-A

A-N-A Ana Who was Ana? She was Elkana's wife and Samuel's mother. Samuel became a well-known prophet in ancient Israel. - 1 Samuel 1: 1, 2, 4-7. What did she do? As Ana was unable to have children, she sought God for comfort. Ana's husband had two wives. His other wife, Penina, had children, but Ana had no children for a long time after she got married. Penina cruelly humiliated Ana. But Hannah prayed to God for comfort. She made a vow to God: she said that if he allowed her to have a child, she would dedicate that child to him. Hannah was going to hand over her son to serve Jehovah in the tabernacle, a portable tent that the nation of Israel used to worship God. - 1 Samuel 1:11. God answered Ana's prayer and she had a son named Samuel. Hannah fulfilled her promise and took Samuel to serve in the tabernacle when he was very young. (1 Samuel 1:27, 28) Every year, she made a sleeveless tunic and took it to him. Then God blessed Hannah with three more sons and two daughters. - 1 Samuel 2: 18-21. What can we learn from Ana? Ana's heartfelt prayers helped her to face difficult situations. The prayer of thanks she gave, recorded in 1 Samuel 2: 1-10, shows how great her faith in God was. ▸To learn more about Ana, see the article “She opened her heart to God”. ▸To find out why God tolerated polygamy among his people in the past, see the article “Does God Approve Polygamy?”

Quem era a viúva de Naim?

Quem era a viúva de Naim? Nada se sabe sobre a identidade daquela mulher. A Bíblia apenas revela que depois de chorar a morte de seu marido, ela agora estava sofrendo com a morte de seu filho. A vida de uma mulher viúva naquele tempo não era nada fácil. Por vezes as Escrituras advertem sobre a importância do amparo às viúvas. Mesmo assim não era raro que uma viúva tivesse suas aflições negligenciadas. A viúva de Naim tinha um único filho, e esse filho havia morrido. Isso significa que ela tinha ficado completamente desamparada. Por mais que ela tivesse amigos e parentes, o que restava de sua família próxima havia se perdido. A morte de seu único filho significava sua plena desesperança. O filho era sua única fonte de sustento na velhice e proteção, e sua única chance de dar continuidade à linhagem de sua família. A condição daquela viúva era trágica! A viúva de Naim não chorava a morte de seu filho sozinha. Uma grande multidão da cidade compartilhava de sua dor. Naquela época era costume dos judeus enterrar seus mortos no mesmo dia da morte, ou no máximo no dia seguinte. Como foi dito, não era permitido enterrar um morto dentro dos limites da cidade. Por isto um cortejo fúnebre partiu da casa da viúva em Naim em direção ao cemitério além dos portões da cidadezinha. Bíblia diz que o coração de Jesus se condoeu por aquela mulher. Isso significa que ele ficou profundamente comovido pela situação que a viúva estava enfrentando. Ele entendia sua dor e teve compaixão dela. Então Jesus disse à viúva: “Não chores mais!” (Lucas 7:15). Aos olhos humanos essas palavras não faziam qualquer sentido. Era inconcebível que uma mãe viúva que acabara de perder seu único filho parasse de chorar. A única forma de isto acontecer é se a razão de suas lagrimas fosse eliminada. Nesse caso, a razão era a morte, então a morte teria que ser revertida em vida. Mas quem seria capaz disso? É possível que todas aquelas pessoas tenham olhado para Jesus Cristo com a uma só pergunta: Quem é este que ousou interromper um funeral e ainda foi capaz dizer palavras tão absurdas? A resposta não demoraria nada a vir! Tão logo Jesus tocou na maca onde o cadáver estava e disse ao filho da viúva de Naim: “Jovem, eu lhe digo: Levanta-te!” (Lucas 7:14). Imediatamente o filho da viúva se assentou e começou a falar, e foi recebido por sua mãe.

Maria (Mutter Jesu) FOLGEN

Maria (Mutter Jesu) FOLGEN Maria (Mutter Jesu) Wer war Maria? Sie war eine junge Jüdin. Maria war Jungfrau, als sie Mutter von Jesus, dem Sohn Gottes, wurde. Sie wurde durch ein Wunder schwanger. Was hat Sie getan? Maria tat demütig Gottes Willen. Sie war mit Joseph verlobt, als ihr ein Engel erschien und sagte, dass sie schwanger werden und den lang erwarteten Messias gebären würde. (Lukas 1: 26-33) Sie akzeptierte diese Bezeichnung bereitwillig. Nach der Geburt Jesu hatten Maria und Josef vier Söhne und mindestens zwei Töchter. Mit anderen Worten, Mary blieb keine Jungfrau. (Matthäus 13:55, 56) Obwohl Maria ein einzigartiges Privileg hatte, wollte sie weder während des Dienstes Jesu noch danach, als die christliche Gemeinde entstand, hervorgehoben oder auf besondere Weise behandelt werden. Was können wir von Maria lernen? Maria war eine treue Frau, die bereitwillig eine große Verantwortung übernahm. Sie hatte ausgezeichnete Kenntnisse der Schrift. Es scheint, dass Maria ungefähr 20 Verweise auf die Schrift machte, als sie die in Lukas 1: 46-55 aufgezeichneten Worte sagte. Was können wir von Maria lernen? Maria war eine treue Frau, die bereitwillig eine große Verantwortung übernahm. Sie hatte ausgezeichnete Kenntnisse der Schrift. Es scheint, dass Maria ungefähr 20 Verweise auf die Schrift machte, als sie die in Lukas 1: 46-55 aufgezeichneten Worte sagte. ▸Um mehr über Maria zu erfahren, lesen Sie den Artikel „Was können wir aus Marias Beispiel lernen“.

Abigail

Abigail Abigail Who was Abigail? She was the wife of a rich and mean man named Nabal. But Abigail was sensible and humble, and very beautiful both physically and spiritually. - 1 Samuel 25: 3. What did she do? Acting with wisdom and discernment, Abigail prevented a tragedy from happening. She and Nabal lived in the region where David was hiding as a fugitive before becoming king of Israel. David and his men protected Nabal's flocks while they were there. But when David's messengers went to ask Nabal for food, Nabal refused to help. David was furious! He and his men were determined to kill Nabal and all the men in his home. - 1 Samuel 25: 10-12, 22. When she heard what her husband had done, Abigail acted quickly. She asked her servants to bring food to David and his men and then went to David to beg for mercy. (1 Samuel 25: 14-19, 24-31) David saw what Abigail had sent, realized his humility and listened to his wise advice; so he recognized that God was using Abigail to avoid a tragedy. (1 Samuel 25:32, 33) Soon after that, Nabal died and David married Abigail. - 1 Samuel 25: 37-41. What can we learn from Abigail? Although Abigail was rich and beautiful, she had a balanced view of herself. To keep the peace, she was willing to apologize for something that was not her fault. She resolved a tense situation with calm, tact, courage and wisdom. Antonio s. Sousa.

Sara

Sara Sara Who was Sara? She was Abraham's wife and Isaac's mother. What did she do? Sarah left behind the comfortable life she had in the rich city of Ur, because she had faith in the promises that God had made to her husband, Abraham. God told Abraham to leave Ur and go to the land of Canaan. God promised that He would bless him and make him a great nation. (Genesis 12: 1-5) Sara was perhaps 60 when she did. Thereafter, Sarah and Abraham lived in tents, moving from place to place. Although this type of life was dangerous, Sarah supported Abraham's decision to obey God. (Genesis 12:10, 15) For a long time, Sarah had no children. It made her very sad. But God had promised to bless Abraham's seed. (Genesis 12: 7; 13:15; 15:18; 16: 1, 2, 15) Later, God said that Sarah would have a son with Abraham. And she did have a son, when she was well past the age of becoming a mother. She was 90 years old, and Abraham was already a hundred. (Genesis 17:17; 21: 2-5) They called their son Isaac. What can we learn from Sara? Sara's story shows that we can always trust God to keep his promises, even if that seems impossible. (Hebrews 11:11) And her example as a wife shows the importance of respect in marriage. - 1 Peter 3: 5, 6. ▸To learn more about Sarah, see the article “You are a very beautiful woman” and “God called her 'princess'”. What can we learn from Sara? Sara's story shows that we can always trust God to keep his promises, even if that seems impossible. (Hebrews 11:11) And her example as a wife shows the importance of respect in marriage. - 1 Peter 3: 5, 6. ▸To learn more about Sarah, see the article “You are a very beautiful woman” and “God called her 'princess'”. What can we learn from Sara? Sara's story shows that we can always trust God to keep his promises, even if that seems impossible. (Hebrews 11:11) And her example as a wife shows the importance of respect in marriage. - 1 Peter 3: 5, 6. ▸To learn more about Sarah, see the article “You are a very beautiful woman” and “God called her 'princess'”.

A mulher de Ló

A mulher de Ló Quem era a mulher de Ló? A Bíblia não fala o nome dela. Sabemos apenas que ela teve duas filhas e que ela morava com sua família na cidade de Sodoma. — Gênesis 19:1, 15. O que ela fez? Ela desobedeceu a uma ordem de Deus. Deus havia decidido destruir Sodoma e as cidades vizinhas por causa da grande imoralidade sexual que existia ali. Deus amava o justo Ló e sua família, que viviam na cidade de Sodoma; por isso, Ele mandou dois anjos para tirá-los da cidade e levá-los para um lugar seguro. — Gênesis 18:20; 19:1, 12, 13. Os anjos disseram para Ló e sua família fugirem e não olharem para trás. Se não seguissem essas instruções, eles morreriam. (Gênesis 19:17) Mas a mulher de Ló “olhou para trás, e ela se transformou em uma coluna de sal”. — Gênesis 19:26. O que podemos aprender com a mulher de Ló? A história dela mostra como é perigoso amar as coisas materiais ao ponto de desobedecer a Deus. Jesus falou dela como um exemplo que serve de alerta para nós. Ele disse: “Lembrem-se da mulher de Ló.” — Lucas 17:32.

Sara

Sara Quem era Sara? Ela era a esposa de Abraão e mãe de Isaque. O que ela fez? Sara deixou para trás a vida confortável que tinha na rica cidade de Ur, porque tinha fé nas promessas que Deus havia feito para seu marido, Abraão. Deus disse para Abraão sair de Ur e ir para a terra de Canaã. Deus prometeu que ia abençoá-lo e fazer dele uma grande nação. (Gênesis 12:1-5) Sara talvez tivesse uns 60 anos quando isso aconteceu. Dali em diante, Sara e Abraão viveram em tendas, se mudando de um lugar para o outro. Embora esse tipo de vida fosse perigoso, Sara apoiou a decisão de Abraão de obedecer a Deus. (Gênesis 12:10, 15) Durante muito tempo, Sara não teve filhos. Isso a deixava muito triste. Mas Deus havia prometido abençoar a descendência de Abraão. (Gênesis 12:7; 13:15; 15:18; 16:1, 2, 15) Mais tarde, Deus disse que Sara teria um filho com Abraão. E ela realmente teve um filho, quando já tinha passado muito da idade de se tornar mãe. Ela tinha 90 anos, e Abraão já tinha cem. (Gênesis 17:17; 21:2-5) Eles chamaram seu filho de Isaque. O que podemos aprender com Sara? A história de Sara mostra que sempre podemos confiar que Deus vai cumprir suas promessas, mesmo que isso pareça impossível. (Hebreus 11:11) E o exemplo dela como esposa mostra a importância do respeito no casamento. — 1 Pedro 3:5, 6. ▸Para saber mais sobre Sara, veja o artigo “Você é uma mulher muito bonita” e “Deus a chamou de ‘princesa’”.

Ruth

Ruth Who was Ruth? She was a Moabite who left her gods and her land behind to become a worshiper of Jehovah in Israel. What did she do? Ruth showed great love for her mother-in-law, Naomi. Naomi, her husband, and their two children had moved to Moab because of a famine that was going on in Israel. Later, her children married Moabite women, Ruth and Orpa. Only, some time later, Naomi's husband and her two children died, leaving the three women widows. Naomi decided to return to Israel, as the drought was over. Ruth and Orpa also wanted to go with her. But Naomi asked them to return to their families. Orpa did that. (Ruth 1: 1-6, 15) On the other hand, Ruth loyally clung to her mother-in-law. She loved Naomi and wanted to worship her God, Jehovah. - Ruth 1:16, 17; 2:11. As a loyal and hard-working daughter-in-law, in a short time Ruth created a good reputation in the city of Noemi, Bethlehem. A wealthy landowner named Boaz was very impressed with Ruth and generously provided food for her and Noemi. (Ruth 2: 5-7, 20) Later, Ruth married Boaz and became an ancestor of both King David and Jesus Christ. - Matthew 1: 5, 6, 16. What can we learn from Ruth? Because of his love for Naomi and Jehovah, Ruth left her home and family behind. She was hardworking, zealous and loyal, even when she faced difficulties. ▸To learn more about Ruth, see the article “Wherever you go, I will go” and “A good woman”.

Rebeca

Rebeca Quem era Rebeca? Ela era a esposa de Isaque. Ela teve com ele dois filhos gêmeos: Jacó e Esaú. O que ela fez? Rebeca obedeceu a Deus, mesmo quando isso foi muito difícil. Enquanto ela estava tirando água de um poço, um homem pediu a ela um pouco de água para beber. Rebeca rapidamente deu água para ele e se ofereceu para tirar água para os camelos dele também. (Gênesis 24:15-20) Aquele homem era um servo de Abraão. Ele tinha viajado uma grande distância para encontrar uma esposa para Isaque, filho de Abraão. (Gênesis 24:2-4) Ele havia orado para que Deus abençoasse sua missão. Quando viu como Rebeca trabalhava duro e era hospitaleira, ele percebeu que Deus havia respondido sua oração, mostrando que ela era a escolha certa para Isaque. — Gênesis 24:10-14, 21, 27. Quando Rebeca descobriu o que aquele servo estava fazendo ali, ela concordou em ir com ele e se casar com Isaque. (Gênesis 24:57-59) Mais tarde, Rebeca se tornou mãe de dois irmãos gêmeos. Deus havia revelado para ela que o filho mais velho, Esaú, iria servir ao mais novo, Jacó. (Gênesis 25:23) Quando Isaque foi dar a Esaú a bênção da primogenitura, Rebeca fez com que Jacó recebesse essa bênção, já que ela sabia que essa era a vontade de Deus. — Gênesis 27:1-17. O que podemos aprender com Rebeca? Rebeca era modesta, trabalhadora e hospitaleira. Essas qualidades fizeram dela uma boa esposa, mãe e adoradora de Deus. ▸Para saber mais sobre Rebeca, veja o artigo “Estou disposta a ir”.

Raquel

Raquel Quem era Raquel? Ela era filha de Labão e a esposa preferida de Jacó. O que ela fez? Raquel se casou com Jacó e teve dois filhos com ele. Seus filhos estavam entre os chefes de família das 12 tribos de Israel. Raquel conheceu Jacó enquanto estava cuidando das ovelhas do pai dela. (Gênesis 29:9, 10) Ela era ‘muito atraente’, comparada com sua irmã mais velha, Leia. — Gênesis 29:17. Jacó se apaixonou por Raquel e concordou em trabalhar sete anos para poder se casar com ela. (Gênesis 29:18) Mas Labão enganou Jacó e fez com que ele se casasse primeiro com Leia. Depois, Labão permitiu que Jacó se casasse com Raquel. — Gênesis 29:25-27. Jacó amava mais Raquel e os filhos dela do que Leia e os filhos que teve com ela. (Gênesis 37:3; 44:20, 27-29) Por isso, havia muito ciúme entre as duas mulheres. — Gênesis 29:30; 30:1, 15. O que podemos aprender com Raquel? Raquel enfrentou as dificuldades em sua família sem perder a esperança de que Deus ouviria as suas orações. (Gênesis 30:22-24) A sua história deixa claro que a poligamia traz dificuldades para uma família. O que aconteceu com ela mostra como é sábio o padrão que Deus criou para o casamento: cada homem deve ter apenas uma esposa. — Mateus 19:4-6. ▸Para saber mais sobre Raquel, veja o artigo “A história aflitiva das irmãs que ‘construíram a casa de Israel’”. ▸Para saber por que Deus tolerava a poligamia entre seu povo no passado, veja o artigo “Deus aprova a poligamia?”.

Raabe

Raabe Quem era Raabe? Ela era uma prostituta que vivia em Jericó, uma cidade cananeia. Ela se tornou adoradora de Jeová. O que ela fez? Raabe escondeu dois israelitas que estavam espionando a terra em que ela morava. Ela fez isso porque tinha ouvido relatos de que o Deus de Israel, Jeová, havia libertado o seu povo do Egito e, depois, de um ataque da tribo dos amorreus. Raabe ajudou os dois espiões e implorou que eles salvassem a ela e sua família quando viessem destruir Jericó. Eles concordaram, mas com as seguintes condições: ela não podia contar para ninguém o que eles estavam fazendo, ela e sua família deviam ficar dentro da casa dela durante o ataque dos israelitas, e ela devia pendurar uma corda vermelha na janela para identificar sua casa. Raabe obedeceu a todas as instruções, e ela e sua família sobreviveram quando os israelitas destruíram Jericó. Mais tarde, Raabe se casou com um israelita e se tornou antepassada tanto de Davi como de Jesus. — Josué 2:1-24; 6:25; Mateus 1:5, 6, 16. O que podemos aprender com Raabe? A Bíblia fala de Raabe como um grande exemplo de fé. (Hebreus 11:30, 31; Tiago 2:25) A história dela mostra que Deus é perdoador e imparcial; ele abençoa todos os que confiam nele, não importa a sua origem ou o que tenham feito no passado. ▸Para saber mais sobre Raabe, veja o artigo “Ela foi ‘declarada justa pelas obras’”.

Miriã

Miriã Quem era Miriã? Ela era a irmã de Moisés e de Arão. Ela foi a primeira mulher na Bíblia a ser chamada de profetisa. O que ela fez? Como era profetisa, ela transmitia as mensagens de Deus para outros. Ela tinha uma posição importante em Israel e cantou um cântico de vitória junto com os homens depois que Deus destruiu o exército egípcio no Mar Vermelho. — Êxodo 15:1, 20, 21. Mas, algum tempo depois, provavelmente por orgulho e ciúme, Miriã e Arão começaram a criticar Moisés. Deus “estava escutando” e os repreendeu. (Números 12:1-9) Daí, Deus atacou Miriã com lepra, aparentemente porque foi ela que começou a falar mal de Moisés. Mas Moisés implorou que Deus a curasse, e Ele fez isso. Depois de ficar em isolamento por sete dias, ela pôde voltar para o acampamento de Israel. — Números 12:10-15. A Bíblia indica que Miriã aceitou a correção que recebeu. Muito tempo depois, ao falar aos israelitas, Deus mencionou o privilégio especial que ela teve: “Eu enviei à sua frente Moisés, Arão e Miriã.” — Miqueias 6:4. O que podemos aprender com Miriã? O que aconteceu com Miriã mostra que Deus está atento ao que seus servos falam uns dos outros. Também aprendemos que, para agradar a Deus, precisamos lutar contra o orgulho e o ciúme. Esses sentimentos podem nos levar a falar algo que vai manchar a reputação de alguém.

Marta

Marta Quem era Marta? Ela era a irmã de Maria e de Lázaro. Os três moravam em Betânia, perto de Jerusalém. O que ela fez? Marta era muito amiga de Jesus. A Bíblia diz: “Jesus amava Marta, a irmã dela e Lázaro.” (João 11:5) Marta era muito hospitaleira. Durante uma das visitas de Jesus, Marta ficou cuidando dos assuntos da casa enquanto sua irmã, Maria, preferiu ficar escutando o que Jesus tinha a dizer. Marta reclamou com Jesus porque Maria não estava ajudando. Com jeito, Jesus corrigiu o ponto de vista de Marta. — Lucas 10:38-42. Quando Lázaro ficou doente, Marta e sua irmã pediram que Jesus fosse até lá. Elas tinham certeza de que Jesus podia curar seu irmão. (João 11:3, 21) Mas Lázaro morreu. A conversa que Marta teve com Jesus mostra que ela confiava na promessa bíblica da ressurreição e sabia que Jesus podia trazer seu irmão de volta à vida. — João 11:20-27. O que podemos aprender com Marta? Marta era muito hospitaleira e aceitava conselhos com humildade. Ela falava abertamente sobre os seus sentimentos e sua fé. ▸Para saber mais sobre Marta, veja o artigo “Eu acredito”

Maria Madalena

Maria Madalena Quem era Maria Madalena? Ela foi uma seguidora fiel de Jesus. O que ela fez? Maria Madalena era uma das várias mulheres que viajavam com Jesus e seus discípulos. Ela generosamente usou seus próprios recursos para cuidar das necessidades deles. (Lucas 8:1-3) Maria Madalena seguiu Jesus até o fim do ministério dele e estava por perto quando ele foi executado. Ela teve o privilégio de ser uma das primeiras pessoas a ver Jesus depois de ser ressuscitado. — João 20:11-18. O que podemos aprender com Maria? Maria Madalena apoiou generosamente o ministério de Jesus e foi uma seguidora leal dele.

Maria (mãe de Jesus)

Maria (mãe de Jesus) Quem era Maria? Ela era uma jovem judia. Maria era virgem quando se tornou mãe de Jesus, o filho de Deus. Ela ficou grávida por meio de um milagre. O que ela fez? Maria humildemente fez a vontade de Deus. Ela era noiva de José quando um anjo apareceu para ela e disse que ela ficaria grávida e daria à luz o tão aguardado Messias. (Lucas 1:26-33) Ela aceitou de boa vontade essa designação. Depois que Jesus nasceu, Maria e José tiveram quatro filhos e pelo menos duas filhas. Ou seja, Maria não continuou virgem. (Mateus 13:55, 56) Embora tenha tido um privilégio sem igual, Maria nunca quis destaque nem quis ser tratada de maneira especial, tanto durante o ministério de Jesus como depois, quando surgiu a congregação cristã.O que podemos aprender com Maria? Maria era uma mulher fiel que aceitou de boa vontade uma grande responsabilidade. Ela tinha um excelente conhecimento das Escrituras. Parece que Maria fez cerca de 20 referências às Escrituras quando disse as palavras registradas em Lucas 1:46-55. O que podemos aprender com Maria? Maria era uma mulher fiel que aceitou de boa vontade uma grande responsabilidade. Ela tinha um excelente conhecimento das Escrituras. Parece que Maria fez cerca de 20 referências às Escrituras quando disse as palavras registradas em Lucas 1:46-55. ▸Para saber mais sobre Maria, veja o artigo “O que podemos aprender do exemplo de Maria”.

Maria (irmã de Marta e de Lázaro)

Maria (irmã de Marta e de Lázaro) Quem era Maria? Ela e seus irmãos, Lázaro e Marta, eram muito amigos de Jesus. O que ela fez? Ela mostrou várias vezes que respeitava e valorizava Jesus como o Filho de Deus. Ela demonstrou fé ao dizer que Jesus poderia ter impedido a morte de seu irmão, Lázaro, e ela estava presente quando Jesus o ressuscitou. Sua irmã, Marta, a criticou por escolher escutar a Jesus em vez de ajudá-la com as coisas da casa. Mas Jesus elogiou Maria porque ela colocava as coisas espirituais em primeiro lugar. — Lucas 10:38-42. Em outra ocasião, Maria demonstrou grande hospitalidade para com Jesus por derramar um “óleo perfumado muito caro” na cabeça e nos pés dele. (Mateus 26:6, 7) Os que estavam presentes acusaram Maria de estar desperdiçando algo muito valioso. Mas Jesus a defendeu, dizendo: “Onde quer que se preguem as boas novas [do Reino de Deus] em todo o mundo, o que essa mulher fez também será relatado, em memória dela.” — Mateus 24:14;26:8-13. O que podemos aprender com Maria? Maria se esforçava para ter uma fé bem forte. Ela colocava a adoração a Deus em primeiro lugar na vida. E ela humildemente honrou a Jesus, mesmo com um alto custo financeiro.

Leia

Leia Quem era Leia? Ela foi a primeira esposa de Jacó. Sua irmã mais nova, Raquel, era a outra esposa dele. — Gênesis 29:20-29. O que ela fez? Leia foi mãe de seis filhos de Jacó. (Rute 4:11) Jacó queria ter se casado com Raquel, não com Leia. Mas o pai das moças, Labão, fez com que Leia tomasse o lugar de Raquel. Quando Jacó percebeu que tinha sido enganado e tinha se casado com Leia, ele confrontou Labão. Labão disse que não era costume a filha mais nova se casar antes da mais velha. Daí, uma semana depois, Jacó se casou com Raquel. — Gênesis 29:26-28. Jacó amava mais Raquel do que Leia. (Gênesis 29:30) Por isso, Leia ficava com ciúmes e estava sempre competindo com sua irmã pelo amor e atenção de Jacó. Deus viu o que Leia estava passando e a abençoou com seis filhos e uma filha. — Gênesis 29:31. O que podemos aprender com Leia? Leia confiava em Deus e orava a ele. Embora tivesse problemas na sua família, ela conseguia ver como Deus a estava ajudando, e era grata por isso. (Gênesis 29:32-35; 30:20) A vida dela mostra de maneira realista que a poligamia não funciona, embora Deus tenha tolerado essa prática por um tempo. O padrão de casamento aprovado por Deus é que o homem tenha apenas uma esposa, e a mulher apenas um marido. — Mateus 19:4-6. ▸Para saber mais sobre Leia, veja o artigo “A história aflitiva das irmãs que ‘construíram a casa de Israel’”. ▸Para saber por que Deus tolerava a poligamia entre seu povo no passado, veja o artigo “Deus aprova a poligamia?”.

Jezabel

Jezabel Quem era Jezabel? Ela era a esposa de Acabe, que foi rei de Israel. Ela não era israelita e não adorava a Jeová. Em vez disso, ela adorava a Baal, um deus cananeu. O que ela fez? Jezabel era uma rainha autoritária, cruel e violenta. Ela promovia a adoração de Baal, que incluía a imoralidade sexual. Ao mesmo tempo, ela tentava acabar com a adoração do Deus verdadeiro, Jeová. — 1 Reis 18:4, 13; 19:1-3. Para conseguir o que queria, Jezabel mentia e até matava as pessoas. (1 Reis 21:8-16) Como Deus predisse, ela teve uma morte violenta e não foi enterrada. — 1 Reis 21:23; 2 Reis 9:10, 32-37. O que podemos aprender com Jezabel? Jezabel é um mau exemplo. Ela não tinha princípios e estava disposta a fazer qualquer coisa para satisfazer sua vontade. Por isso, o seu nome se tornou símbolo de uma mulher que é descarada, imoral, sem nenhum respeito por autoridade.

Jael

Jael Quem era Jael? Ela era a esposa de Héber, um homem que não era israelita. Jael corajosamente ajudou o povo de Deus. O que ela fez? Jael agiu com firmeza quando Sísera, chefe do exército cananeu, chegou ao acampamento dela. Sísera tinha perdido a batalha contra Israel e agora estava fugindo em busca de abrigo. Jael o convidou para se esconder e descansar na sua tenda. Daí, enquanto ele dormia, Jael o matou. — Juízes 4:17-21. O que Jael fez cumpriu uma profecia que Débora havia falado: “Será nas mãos de uma mulher que Jeová entregará Sísera.” (Juízes 4:9) Por causa do que fez, Jael foi elogiada como “a mais abençoada das mulheres”. — Juízes 5:24. O que podemos aprender com Jael? Jael teve iniciativa e agiu com coragem. A sua experiência mostra que Deus pode manobrar situações para que suas profecias se cumpram.

Eva

Eva Quem era Eva? Eva foi a primeira mulher que existiu e também a primeira mulher a ser mencionada na Bíblia. O que ela fez? Eva desobedeceu a uma ordem clara de Deus. Assim como o seu marido, Adão, Eva era perfeita, tinha liberdade de escolha e a capacidade de desenvolver as mesmas qualidades de Deus, como o amor e a sabedoria. (Gênesis 1:27) Eva sabia que Deus tinha dito para Adão que, se eles comessem de determinada árvore do jardim, eles morreriam. Só que Satanás enganou Eva e disse que ela não morreria. Na verdade, Satanás fez com que Eva acreditasse que teria uma vida melhor se desobedecesse a Deus. Daí, ela comeu o fruto e depois convenceu o seu marido a fazer o mesmo. — Gênesis 3:1-6; 1 Timóteo 2:14. O que podemos aprender com Eva? Eva é um exemplo que nos alerta como é perigoso ficar pensando em coisas erradas. Deus tinha dado uma ordem clara. Mesmo assim, Eva desenvolveu um desejo muito forte de ter algo que não era dela. — Gênesis 3:6; 1 João 2:16.

Ester

Ester Quem era Ester? Ela era uma mulher judia que foi escolhida pelo rei persa Assuero para ser sua rainha. O que ela fez? Ester usou a influência que tinha como rainha para impedir o extermínio do seu povo. Ela descobriu que havia sido emitido um decreto oficial que especificava um dia em que todos os judeus que viviam no Império Persa seriam mortos. Esse plano perverso foi ideia de Hamã, que servia como primeiro ministro. (Ester 3:13-15; 4:1, 5) Com a ajuda de Mordecai, seu primo mais velho, Ester revelou o plano ao seu marido, o rei Assuero, mesmo correndo risco de vida. (Ester 4:10-16; 7:1-10) Daí, o rei Assuero permitiu que Ester e Mordecai emitissem um outro decreto, autorizando os judeus a se defender. Os judeus derrotaram os seus inimigos com sucesso. — Ester 8:5-11; 9:16, 17. O que podemos aprender com Ester? Ester deu um excelente exemplo de coragem, humildade e modéstia. (Salmo 31:24; Filipenses 2:3) Embora fosse muito bonita e ocupasse uma posição de poder, ela buscou ajuda e conselhos de outros. Ela falou com seu marido de forma corajosa, mas com tato e respeito. E, mesmo quando os judeus estavam condenados à morte, ela teve coragem e disse que era um deles. ▸Para saber mais sobre Ester, veja os artigos “Ela defendeu o povo de Deus” e “Ela agiu com sabedoria, coragem e abnegação”.

Débora

Débora Quem era Débora? Ela foi uma profetisa que o Deus de Israel, Jeová, usou para revelar qual era a vontade dele em assuntos relacionados ao Seu povo. Deus também a usou para resolver problemas que existiam entre os israelitas. — Juízes 4:4, 5. O que ela fez? Débora corajosamente apoiou o povo de Deus. Seguindo a orientação Dele, ela convocou Baraque para liderar o exército israelita numa guerra contra os cananeus. (Juízes 4:6, 7) Quando Baraque pediu que Débora fosse junto com ele para a batalha, ela teve coragem e aceitou prontamente. — Juízes 4:8, 9. Depois de Deus dar a vitória aos israelitas, Débora compôs pelo menos parte do cântico que ela e Baraque cantaram sobre o que tinha acontecido. Nesse cântico, ela fala do que Jael, outra mulher corajosa, fez para ajudar a derrotar os cananeus. — Juízes, capítulo 5. O que podemos aprender com Débora? Débora era corajosa e estava disposta a se sacrificar pelos outros. Ela encorajou outros a obedecer a Deus. E, quando eles fizeram isso, ela os elogiou pelo que tinham feito. ▸Para saber mais sobre Débora, veja o artigo “Eu me levantei como mãe em Israel”.

Dalila

Dalila Quem era Dalila? Ela foi uma mulher por quem o juiz israelita Sansão se apaixonou. — Juízes 16:4, 5. O que ela fez? Ela aceitou dinheiro dos oficiais filisteus para trair Sansão. Jeová estava usando Sansão para libertar os israelitas dos filisteus. Os filisteus não conseguiam derrotar Sansão por causa da incrível força que ele tinha ganhado de Deus. (Juízes 13:5) Então, os oficiais filisteus pediram a ajuda de Dalila. Os filisteus subornaram Dalila e pediram que ela descobrisse como Sansão tinha ganhado sua força. Dalila aceitou o suborno e, depois de várias tentativas, ela descobriu o segredo de Sansão. (Juízes 16:15-17) Daí, ela contou para os filisteus o que tinha descoberto. Com isso, eles conseguiram derrotar e prender Sansão. — Juízes 16:18-21. O que podemos aprender com Dalila? Dalila é um mau exemplo. Movida por ganância, ela agiu de maneira desleal e egoísta e enganou um servo de Jeová.

Ana

Ana Quem era Ana? Ela era a esposa de Elcana e mãe de Samuel. Samuel se tornou um profeta bem conhecido no Israel antigo. — 1 Samuel 1:1, 2, 4-7. O que ela fez? Como Ana não conseguia ter filhos, ela buscou a Deus para obter consolo. O marido de Ana tinha duas esposas. Sua outra esposa, Penina, tinha filhos, mas Ana não teve filhos por um bom tempo depois de ter se casado. Penina humilhava Ana com crueldade. Mas Ana orava a Deus pedindo consolo. Ela fez um voto a Deus: ela disse que, se ele permitisse que ela tivesse um filho, ela dedicaria esse filho a ele. Ana iria entregar o filho para servir a Jeová no tabernáculo, uma tenda portátil que a nação de Israel usava para adorar a Deus. — 1 Samuel 1:11. Deus atendeu a oração de Ana e ela teve um filho chamado Samuel. Ana cumpriu sua promessa e levou Samuel para servir no tabernáculo quando ele ainda era bem pequeno. (1 Samuel 1:27, 28) Todos os anos, ela fazia uma túnica sem mangas e levava para ele. Depois, Deus abençoou Ana com mais três filhos e duas filhas. — 1 Samuel 2:18-21. O que podemos aprender com Ana? As orações que Ana fazia de coração a ajudaram a enfrentar situações difíceis. A oração de agradecimento que ela fez, registrada em 1 Samuel 2:1-10, mostra como era grande a fé que ela tinha em Deus. ▸Para saber mais sobre Ana, veja o artigo “Ela abriu seu coração a Deus”. ▸Para saber por que Deus tolerava a poligamia entre seu povo no passado, veja o artigo “Deus aprova a poligamia?”.

Rute

Rute Quem era Rute? Ela era uma moabita que deixou para trás seus deuses e sua terra para se tornar adoradora de Jeová em Israel. O que ela fez? Rute demonstrou grande amor por sua sogra, Noemi. Noemi, seu marido e seus dois filhos tinham se mudado para Moabe por causa de uma fome que estava acontecendo em Israel. Mais tarde, os filhos dela se casaram com mulheres moabitas, Rute e Orpa. Só que, algum tempo depois, o marido de Noemi e os dois filhos dela morreram, deixando as três mulheres viúvas. Noemi decidiu voltar para Israel, já que a seca tinha acabado. Rute e Orpa também queriam ir com ela. Mas Noemi pediu que elas retornassem para as suas famílias. Orpa fez isso. (Rute 1:1-6, 15) Por outro lado, Rute se apegou lealmente a sua sogra. Ela amava a Noemi e queria adorar o Deus dela, Jeová. — Rute 1:16, 17; 2:11. Por ser uma nora leal e muito trabalhadora, em pouco tempo Rute criou uma boa reputação na cidade de Noemi, Belém. Um rico proprietário de terras chamado Boaz ficou muito impressionado com Rute e generosamente providenciou alimento para ela e Noemi. (Rute 2:5-7, 20) Mais tarde, Rute se casou com Boaz e se tornou antepassada tanto do rei Davi como de Jesus Cristo. — Mateus 1:5, 6, 16. O que podemos aprender com Rute? Por causa do amor que tinha por Noemi e por Jeová, Rute deixou para trás sua casa e sua família. Ela era trabalhadora, zelosa e leal, mesmo quando enfrentava dificuldades. ▸Para saber mais sobre Rute, veja o artigo “Aonde quer que fores, irei eu” e “Uma mulher de bem”.

Sara

Sara Quem era Sara? Ela era a esposa de Abraão e mãe de Isaque. O que ela fez? Sara deixou para trás a vida confortável que tinha na rica cidade de Ur, porque tinha fé nas promessas que Deus havia feito para seu marido, Abraão. Deus disse para Abraão sair de Ur e ir para a terra de Canaã. Deus prometeu que ia abençoá-lo e fazer dele uma grande nação. (Gênesis 12:1-5) Sara talvez tivesse uns 60 anos quando isso aconteceu. Dali em diante, Sara e Abraão viveram em tendas, se mudando de um lugar para o outro. Embora esse tipo de vida fosse perigoso, Sara apoiou a decisão de Abraão de obedecer a Deus. (Gênesis 12:10, 15) Durante muito tempo, Sara não teve filhos. Isso a deixava muito triste. Mas Deus havia prometido abençoar a descendência de Abraão. (Gênesis 12:7; 13:15; 15:18; 16:1, 2, 15) Mais tarde, Deus disse que Sara teria um filho com Abraão. E ela realmente teve um filho, quando já tinha passado muito da idade de se tornar mãe. Ela tinha 90 anos, e Abraão já tinha cem. (Gênesis 17:17; 21:2-5) Eles chamaram seu filho de Isaque. O que podemos aprender com Sara? A história de Sara mostra que sempre podemos confiar que Deus vai cumprir suas promessas, mesmo que isso pareça impossível. (Hebreus 11:11) E o exemplo dela como esposa mostra a importância do respeito no casamento. — 1 Pedro 3:5, 6. ▸Para saber mais sobre Sara, veja o artigo “Você é uma mulher muito bonita” e “Deus a chamou de ‘princesa’”.

Abigail

Abigail Quem foi Abigail? Ela era a esposa de um homem rico e malvado chamado Nabal. Mas Abigail era sensata e humilde, além de ser muito bonita tanto física quanto espiritualmente. - 1 Samuel 25: 3. O que ela fez? Agindo com sabedoria e discernimento, Abigail impediu que uma tragédia acontecesse. Ela e Nabal moravam na região onde Davi estava escondido como fugitivo antes de se tornar rei de Israel. Davi e seus homens protegeram os rebanhos de Nabal enquanto eles estavam lá. Mas quando os mensageiros de Davi foram pedir comida a Nabal, Nabal se recusou a ajudar. David ficou furioso! Ele e seus homens estavam determinados a matar Nabal e todos os homens em sua casa. - 1 Samuel 25: 10-12, 22. Quando soube o que o marido fizera, Abigail agiu rapidamente. Ela pediu a seus servos que trouxessem comida para Davi e seus homens e depois foi até Davi implorar por misericórdia. (1 Samuel 25: 14-19, 24-31) Davi viu o que Abigail havia enviado, percebeu sua humildade e ouviu seus sábios conselhos; então ele reconheceu que Deus estava usando Abigail para evitar uma tragédia. (1 Samuel 25:32, 33) Logo depois disso, Nabal morreu e Davi se casou com Abigail. - 1 Samuel 25: 37-41. O que podemos aprender com Abigail? Embora Abigail fosse rica e bonita, ela tinha uma visão equilibrada de si mesma. Para manter a paz, ela estava disposta a se desculpar por algo que não era culpa dela. Ela resolveu uma situação tensa com calma, tato, coragem e sabedoria. Antonio s. Sousa.

A jovem sulamita

A jovem Sulamita Quem era a jovem Sulamita? Ela era uma linda jovem camponesa que foi personagem principal do livro bíblico O Cântico de Salomão. A Bíblia não fala o nome dela. O que ela fez? A moça sulamita se manteve leal ao jovem pastor que ela amava. (Cântico de Salomão 2:16) Como era muito bonita, ela chamou a atenção do rico rei Salomão, que tentou conquistá-la. (Cântico de Salomão 7:6) Embora outros a incentivassem a escolher Salomão, ela se recusou a fazer isso. Ela amava o humilde pastor e foi leal a ele. — Cântico de Salomão 3:5; 7:10; 8:6. O que podemos aprender com a jovem Sulamita? Ela era modesta, apesar de ser muito bonita e de receber muita atenção de outros. Ela também não permitiu que seus sentimentos fossem influenciados pela pressão de outros ou pela possibilidade de ficar rica e famosa. Ela manteve suas emoções sob controle e permaneceu moralmente pura.